《泰興方言考》，記載泰興方言千年歷史

    談泰興方言，不得不提及《泰興方言考》一書。

    該書的作者朱時可（1891-1985），字善培，江蘇泰興人，清光緒十七年（1891）出生于泰興城內(nèi)鼓樓北路，從小天資聰慧，早年是享譽泰興的“神童”，是上海工業(yè)專門學(xué)堂（原南洋公學(xué)，現(xiàn)上海交通大學(xué)）第一屆畢業(yè)生，先后出任鄂、閩、粵各地電信局長兼總工程師，為交通界之元老。

    朱時可在《泰興方言考》一書的序中說，“余自幼負(fù)笈江南，對于故鄉(xiāng)方言俗語，特感興趣，每有所聞，輒喜錄其音義於筆記簿中，暇則參考《說文》、《爾雅》、《釋名》與有關(guān)方言書籍及字典辭書等，加以比照研究，曾草就泰興方言紀(jì)數(shù)百條，積稿盈尺，不幸于對日抗戰(zhàn)，隨政府西遷時散失。四十余年來，猶留深刻印象。愛就記憶所及，撰成泰興方言考十篇，總計五百八七則。”并著重交待了出書目的，“余之所以撰述此書者，意在記錄一千年來流行于故鄉(xiāng)之語言，備供旅臺同鄉(xiāng)暇時談助之資料，亦可作為有志研究方言者之參考也”。

    書中，朱時可交待了泰興方言的概況。他認(rèn)為，本縣自南唐至清末一千年間，未遭大亂，人民安居樂業(yè)、務(wù)農(nóng)為主，因為交通不便，罕與外間往來，俗有“老不離鄉(xiāng)是貴人”之諺，是以民情淳厚，猶有古風(fēng)。泰興方言的長期存在與發(fā)展是和泰興的社會環(huán)境密不可分的。清同治元年解元、泰州人顏馴在《舟行之黃橋，經(jīng)泰興城東老龍河，水道紆曲可愛，其上諸村頗有幽絕者》詩中說，“村僻衣冠古，年豐屋舍齊”。泰興傳統(tǒng)的家族都是聚族而居、累世同居，即使在外做官的族人，最后一般都會告老還鄉(xiāng)，葉落歸根。在封建社會，這一點被認(rèn)為是盛事，受到社會的贊譽和政府的旌表。泰興人家鄉(xiāng)觀念重，在泰興還有這樣一個傳說，泰興建城時，家鄉(xiāng)父老為使泰興旅外游子不斷思鄉(xiāng)之情，特于東、西、南、北四主要街道的路中心，分別構(gòu)筑廣陵王廟、司徒廟、關(guān)帝廟、岳王廟，四廟門皆向縣城中心鼓樓。鑒于此，故而泰興古語古音，賴以保存不少。

    《泰興方言考》自1982年2月《泰興》期刊創(chuàng)刊第一期開始刊登連載，至1989年12月第十四期止刊載完畢。此時朱時可已去世數(shù)年，故后期的《泰興方言考》署名均為朱時可遺稿。2005年，臺灣泰興同鄉(xiāng)會重新發(fā)行了《泰興方言考》單行本。

    《泰興方言考》問世后，好評如潮。電訊先驅(qū)、原臺灣泰興同鄉(xiāng)會會長于潤生生前曾如此評價說：“公之德望言行，以及經(jīng)年累月，窮搜極索，幾經(jīng)波折，鍥而不舍，卒成此書。公平日治學(xué)之勤，與夫堅毅不撓之精神，已足為后生法。況方言一書，足以啟發(fā)鄉(xiāng)人倍增故土之思”。