（記者 蔡艷 實(shí)習(xí)生 李瑤）泰興自古文化繁榮，作為民間文化的木偶戲、泰興花鼓、泰興花擔(dān)等一些民間文藝，地方氣息濃郁，曲調(diào)自然流轉(zhuǎn)，長久以來豐富了泰興人民的精神文化生活，至今仍受到群眾歡迎。

　　在濟(jì)川社區(qū)新聯(lián)村，記者找到了張積善老人，退休后，他就喜歡在家里聽聽?wèi)蚯�，哼哼歌兒。他告訴記者，民間文化多以口傳相授，傳承中多有遺漏和繆誤。他現(xiàn)在表演的花擔(dān)幾經(jīng)考證，已經(jīng)有過四五處的修改了。“還是在我10歲左右的時(shí)候，聽那時(shí)的老人們唱的，因?yàn)橄矚g，邊聽邊記，現(xiàn)在唱的就是那時(shí)候自己記下來的。不過，現(xiàn)在對(duì)這個(gè)感興趣的人不多了。”老人遺憾地說。

　　其實(shí)像花擔(dān)這樣的民間文藝，在我們泰興還有很多，這些文藝形式沉淀了千百年來泰興人的生活方式、審美情趣和觀念演變，維系了一代又一代泰興人的情感寄托，已成為研究泰興文化的寶貴財(cái)富。

　　李春生老人家住黃橋，今年67歲了，11歲的時(shí)候，他跟外公學(xué)習(xí)了“三百六十行”快板。他告訴記者：“其實(shí)剛開始是唱著玩的，外公也是跟別人學(xué)的，都是小曲、唱花名、散花一類的東西。”老人還說，三百六十行分快板、慢板兩個(gè)種類�？上У氖�，因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)，他現(xiàn)在也只會(huì)一部分。

　　不管我們是否承認(rèn)，街頭巷尾、拔弦打鼓，民間文藝大行其道的風(fēng)光，現(xiàn)在已成為一些老年人的記憶。但是值得欣慰的是，近年來，我市采取一系列措施，加大了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，一大批留存于民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被不斷地挖掘整理出來。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任丁偉介紹，像李春生老人的“三百六十行”快板，屬于“泰興說唱”的一種，已經(jīng)被列入泰州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。“下半年，我們將著手準(zhǔn)備第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄和部分非物質(zhì)文化傳承人的確定工作。”丁偉說。

　　隨著全市普查、保護(hù)工作的持續(xù)深入開展，我們可以相信，將有更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源得到挖掘、整理、搶救，并賦予科學(xué)保護(hù)。民間文藝是泰興歷史文化傳承的重要組成部分，挖掘并保護(hù)好泰興的民間文藝，社會(huì)各界都應(yīng)當(dāng)付出努力。