張橋鎮(zhèn)《深植文化根脈,唱響文化強(qiáng)國(guó)時(shí)代強(qiáng)音》☆
5月27日,2025文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承論壇在深圳舉辦。文化,作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,承載著歷史的記憶,凝聚著民族的精神,是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步的強(qiáng)大力量。我們要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,保護(hù)好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓中華文化展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)采,以文化自信筑牢強(qiáng)國(guó)復(fù)興精神之基。 浩浩中華五千年,文明薪火永相傳。從甲骨文到數(shù)字方志,從《史記》到黨在新時(shí)代治國(guó)理政的新方略,中華文明始終以歷史為鏡鑒、以文化為根基。習(xí)近平總書(shū)記在福建、浙江、上海等地工作時(shí)堅(jiān)持“以史為師”,將方志資源融入發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)踐啟示我們,唯有深挖文化資源之“根”,善用歷史智慧之“脈”,勇創(chuàng)文明傳承之“新”,方能激活文化自信的磅礴偉力。 以史為根,深植文化自信精神沃土。“觀乎人文,以化成天下。”唯有讓歷史文脈融入時(shí)代血脈,才能筑牢文化自信的根基。文化自信的底氣,源于對(duì)歷史的敬畏與傳承。白鱀豚的命名歷程正是這一理念的生動(dòng)注腳,從西方學(xué)者誤稱(chēng)“白旗海豚”,到中國(guó)歷史學(xué)家考據(jù)《爾雅注疏》中的“鱀”字,結(jié)合漁民代代相傳的“白鱀”之名,最終以歷史文獻(xiàn)與群眾實(shí)踐正本清源。這一過(guò)程不僅修正誤讀,更彰顯中華文明對(duì)生物多樣性的千年認(rèn)知。正如古籍中的“鱀”字成為現(xiàn)代物種學(xué)名,沉睡的歷史文脈被激活,化作民族自豪感的源泉。 以史為鑒,激活社會(huì)治理時(shí)代智慧。“執(zhí)古之道,以御今之有”是歷史賦予當(dāng)代中國(guó)的治理密鑰!吨袊(guó)淮揚(yáng)菜志》鉤沉兩千年飲食史,一枚蒲菜溯至西漢《七發(fā)》中的“筍蒲”,一道“抗金菜”銘刻南宋軍民的家國(guó)情懷。這部“舌尖上的江蘇”將千年文化基因注入現(xiàn)代文旅,從“汪曾祺家宴”的雅致到“京蔥八寶葫蘆鴨”的匠心,讓歷史滋味躍然餐桌。當(dāng)“文人菜”激活廣大游客的味蕾,當(dāng)美食地圖指引文旅消費(fèi),歷史智慧便化作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的無(wú)形動(dòng)能,印證文化資源與社會(huì)治理的深度交融。 以史為炬,照亮文明創(chuàng)新前行之路。“明鏡所以照形,古事所以知今。”文明傳承絕非復(fù)制,而需創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。譬如《世遺濕地·中國(guó)鹽城》以圖冊(cè)影像重構(gòu)鄉(xiāng)愁,讓“東方濕地之都”化身招商文化名片,江蘇方志館更以非遺實(shí)踐激活傳統(tǒng),讓清明風(fēng)箏變?yōu)橛H子課堂的重要工具,讓南通板鷂在兒童手中翱翔,用《鄉(xiāng)土江蘇》影像幫助各地學(xué)生理解“堯帝故里”。以唯物史觀把握歷史規(guī)律,讓歷史記憶與現(xiàn)代生活共振,文化基因便化作照亮未來(lái)的燈塔,印證創(chuàng)新傳承的永恒生命力。因此,文化傳承必須扎根于時(shí)代,緊扣時(shí)代脈搏,堅(jiān)持“源于人民、為了人民、服務(wù)人民”的思想主線(xiàn),才能使得各時(shí)代的聲音流傳不息。 “萬(wàn)物有所生,而獨(dú)知守其根。”站在新的歷史方位,文化自信已成為民族復(fù)興的精神脊梁。從白鱀豚正名過(guò)程中的學(xué)術(shù)自覺(jué),到淮揚(yáng)菜志里的文旅融合,從紅色家書(shū)中淬煉的建黨精神,再到方志課程播撒的家國(guó)情懷,中華文明正以更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,托舉起民族騰飛的翅膀。歷史長(zhǎng)河奔涌向前,文化火炬永不熄滅,這正是中華民族續(xù)寫(xiě)輝煌的底氣所在、力量所系。 |
