農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是紀(jì)念屈原的日子。屈原是中國歷史上的偉大愛國詩人，他的詩篇和精神影響中國兩千多年，展現(xiàn)出強大的生命力。屈原精神與中華民族精神一脈相承，新時代的廣大青年和黨員干部應(yīng)該更好地傳承屈原精神，弘揚愛國主義，樹立高度的文化自信，為中華民族的偉大復(fù)興提供強大的精神偉力。

　　學(xué)習(xí)屈原“上下求索”的探索精神。屈原敢于向天發(fā)問，所作詩篇《天問》是對于天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問，表現(xiàn)了他對宇宙萬物的規(guī)律和真諦的探索精神。當(dāng)代的科學(xué)家南仁東繼承屈原的求索精神，設(shè)計建造天文射電望遠(yuǎn)鏡FAST，探索宇宙的奧秘。以《天問》命名的火星探測器“天問一號”成功登陸火星，成為中國航天事業(yè)的新突破。改革開放初期中國沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)，也是摸著石頭過河，在探索中發(fā)現(xiàn)困難、解決困難，不斷前行的。新時代黨員干部和廣大青年亦要敢于創(chuàng)新，敢于探索，窮究世界原理奧秘，為祖國航天、量子科技、新能源、芯片等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)，開創(chuàng)科技新時代。

　　學(xué)習(xí)屈原“獨立不遷”的愛國情懷。不管處境如何惡劣，不管受到怎樣不公正的對待，屈原從來沒有想過要背叛自己的國家，他對祖國深切情感的忠誠沒有改變，對人民深切熱愛的赤誠之心沒有改變。在楚國的郢都被秦國攻破時，屈原自沉汨羅江，為國殉道。他的詩歌《橘頌》里有名句以物詠志，表達(dá)了深厚的愛國主義情懷：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮。”新時代的廣大青年，亦要像橘樹一樣生于斯長于斯，扎根故土，意志堅定熱愛祖國，深入認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特創(chuàng)造、價值理念和鮮明特色，不斷增強文化自信，弘揚愛國主義精神，厚植家國情懷，自覺地把個人的前途命運與國家、民族、社會緊密地融合在一起，在愛國奉獻(xiàn)中實現(xiàn)個人價值。

　　學(xué)習(xí)屈原“獨醒獨清”的高潔品格。屈原堅持自己的高尚理想，不愿同流合污，與阿諛奉承之流勢不兩立。他的美政改革惹起諂諛之輩的嫉妒和反對，他們編織罪狀陷害屈原。因此屈原被兩度流放南蠻之地，過著顛沛流離，危機四伏的生活，以致于“顏色憔悴，形容枯槁”，但他的抗?fàn)帲瑥奈赐丝s，從未妥協(xié)，也絕不回頭，他在詩中寫道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。青年人面對金錢酒色誘惑和紙醉金迷、燈紅酒綠的花花世界，也要保持獨立品格，不為金錢物欲所動，保持清醒頭腦，樹立正確價值觀。黨員干部要做到不與貪官污吏同流合污，維護(hù)清白之身，牢記共產(chǎn)黨員的初心使命，才能保持清正廉潔，維護(hù)人民公仆的好形象。

　　習(xí)近平總書記多次提到民族精神，并把民族精神與中華民族偉大復(fù)興緊密地結(jié)合起來。而弘揚屈原精神就是弘揚民族精神。詩歌《離騷》里的名句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)出屈原矢志不渝的艱苦探索精神。雖然未來不可預(yù)期，前進(jìn)的道路上還有很多荊棘和風(fēng)險，但如果我們有上下求索的探索精神和堅強毅力，敢于摸著石頭過河，就定能取得未來的勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。